- 中文名
- 阿育王寺
- 外文名
- Ayuwang (Ashoka) Temple [27]
- 所属地区
- 浙江省宁波市
- 地理位置
- 浙江省宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下
- 现任方丈
- 界源法师（2001年7月）
- 宗 门
- 禅宗
- 时 代
- 西晋武帝太康三年(公元282年)
- 保护级别
- 全国重点文物保护单位
历史沿革
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魏晋南北朝时期
阿育王寺大同六年（540年），武帝又下令拨黄金500两改建浮屠为五层，铸铜佛、铁鼎，写经论，并敕免阿育王寺田赋。由于梁武帝的重视，阿育王寺很快闻名天下，塔居神州第一朱彝尊《唐阿育王寺常住田碑跋》，一时名士倾心皈问。
唐宋时期
唐玄宗先天二年（713年），僧了缘建西塔院（又名西塔寺）。
唐大中四年（850年）正月，舍利宝塔复归阿育王寺，僧俗8000人参加了供奉舍利宝塔盛会。
五代后周显德五年（958年），寺遭火毁。
宋太祖开宝六年（973年），修复。
大宋祥符元年（1008年），阿育王寺被朝廷定名为“阿育王山广利禅寺”，拓为十方禅刹。
熙宁元年（1068年），大觉怀琏禅师出任第五任主持。熙宁三年（1070年），怀琏筑宸奎阁，珍藏宋仁宗御笔偈颂、御书53轴和团扇3柄，英宗手诏1道，文人苏轼为之撰《宸奎阁记》，并手书碑文。在怀琏主持下，阿育王寺一时人才聚积，“法席鼎盛，名播天下”，出现了前所未有的中兴景象。
淳熙元年（1174年），孝宗遣天使李裕文请舍利入禁中供奉，住持从廓护送。孝宗三番瞻仰舍利，御书“妙胜之殿”额，封从廓为“妙智禅师”，并赐钱万缗。淳熙（1174—1189），明州郡守赵恺以金造成一塔，奉安宝塔于其中。
元明清时期
民国以后
民国元年至五年（1912—1916），住持宗亮先后重修大悲阁、禅堂等，舍利殿、藏经楼全部覆以琉璃瓦。民国十九年（1930年），天王殿不慎失火被焚。民国二十一年（1932年），住持源巃重修之。
阿育王寺2025-08-06，阿育王寺举行五百罗汉圣像开光暨界源大和尚升座法会，每年均举行以修持为主的禅七法会、三坛大戒传授法会、千僧斋法会等著名传统法会相继得到恢复。 [6]
建筑特点
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阿育王寺全景图文物遗存
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寺内现存建筑大都为元、明、清时期重建、重修，其上下二塔为元塔，塔建于唐初，风雨剥蚀，元至正初（1341年）下塔倾圮殊甚，僧自悟捐资重建上、下两塔，凡九年修毕。故与上塔并称“元塔”。纵轴线上的主体建筑有：山门、阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼由南而北递次升高，共分四进院落，附属建筑左右对称配立，拥有殿堂楼阁、轩院杂室666间（旧说）。寺之东西各有一塔，均为元至正年间重建的仿楼阁式、砖木结构的元塔。
寺内现存较有价值的碑碣石刻、匾额、楹联为数不少，其中不乏精品的有唐范的书“阿育王寺常住田碑”、宋苏轼书“宸奎阁碑铭”、宋张九成书“妙喜泉铭”等。大雄宝殿前屋檐下有清乾隆御笔“觉行俱圆”，舍利殿前上方有宋孝宗御题“妙胜之殿”，殿内栋上有宋高宗的“佛顶光明之塔”。殿后壁嵌有四块元代石雕“风、调、雨、顺”四天王，极为珍贵。法堂左右壁上嵌有清乾隆御题诗并新定法号及位次的十六尊者石刻。藏经楼上藏有清雍正版本《龙藏》7247卷、《碛砂版大藏经》等等，均为难得的珍品。 [28]
综合类
建筑类
天王殿 |  天王殿 |
大雄宝殿 |  大雄宝殿 |
舍利殿 舍利殿面宽五间，重檐歇山黄琉璃顶建筑，高约十三米。殿前屏门，浮雕绮丽。檐间方形额，上书（妙胜之殿）为宋孝宗御制，下檐黄匾上书（舍利殿），殿后壁外有四幅护法神雕，为唐朝作品，具有很高的历史艺术价值。殿内正中粱上悬竖额（佛顶光明之塔），是宋高宗御书，横匾（光明庄严）挂于南面，殿正中是高七米的石塔，内放置七宝镶嵌的（舍利放光）之佛龛，塔下列利宾及阿育王像，石塔后面供置释迦牟尼卧佛像，长约4米。殿前月台两侧壁上立有四块珍贵的碑记，其中有唐朝万斋融撰文、处士范重书的《阿育王寺常住田碑》，宋朝为寺内（宸奎阁）落成书写的记事文章和张九成撰并书的《妙喜泉铭》碑。殿后有（母乳泉），泉上方刻有（散曼陀华）为清朝书法家高振霄所书。 [10] |  舍利殿 |
舍利塔 |  舍利塔 |
藏经楼 |  藏经楼 |
阿育王寺东塔 塔始建年代未详，明代时日本画圣雪舟所绘的《育王山图》，曾画有此塔。现塔为1995年重建，阿育王寺东塔1992年开始，方丈通一法师住持以来，励志弘法，恢复寺院旧制。在陆续修葺古殿下塔、扩建殿宇及重修上塔后，仍认为尚不够功德圆满，又得寺藏明成化年间日僧雪舟所绘‘育王三塔图’启发，便在寺院东侧新募一塔，集善款550余万元，用工两万以上，历经四年方于1995年如愿达成。由于建于寺院之东，几乎与下塔建于寺院以西对称，故称之为东塔。 |  阿育王寺东塔 |
研究价值
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阿育王寺在继承优秀的佛教文化传统、弘扬佛教文化思想在佛教史中具有重要的地位和历史文化价值，其仪规使活态的文化遗产得以继承和保护。 [14]
阿育王寺在中国佛教史上产生过重要影响。寺内的饱学禅僧刻印了许多佛经，还保存了一批唐宋以来的名人碑刻、舍利塔等珍贵文物，以宋朝的苏轼书《明州阿育王山广利寺宸奎阁碑》最为珍贵。此外还编写了一部《阿育土山志》，为研究古代中国佛教史提供了有价值的资料。
保护措施
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阿育王寺寺内碑文1981年4月，被浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。
2006年5月，国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
2007年，由寺方向鄞州区文管办申请保护规划方案，并由省古建院担任编制任务。2009年6月由鄞州区人民政府向浙江省文化局申请了该方案。 [16]
佛事活动
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阿育王寺佛教活动2025-08-06，阿育王寺举行五百罗汉圣像开光暨界源大和尚升座法会。 [18]
2025-08-06，台湾中华佛教居士会一行人首先抵达阿育王寺顶礼佛陀的真身舍利并且祈祷世界和平。之后前往古阿育王寺。致赠宝箧印陀罗尼塔给古阿育王寺寓意阿育王的造塔影响深远，并且表示法轮常转，佛法长驻。
2025-08-06，日本“踏寻鉴真大师在中国的足迹”访华团一行40余人访问名刹天童寺与阿育王寺。访华团来到中国，一路踏寻鉴真大师的足迹来到天童寺与阿育王寺。在此，他们进行了佛教与文化交流活动，并互赠墨宝。 [20]
2025-08-06，由苏州寒山书院教师及学僧一行组成的参访团一行先后参观了南海观世音菩萨、天童寺、阿育王寺朝拜瞻仰佛陀舍利。
2022年1月，阿育王寺发出通知：由于宁波市近期又出现新冠肺炎本土病例，目前防疫形势依然严峻，原计划于2022年元月10日（农历腊月初八）释迦牟尼佛成道日传授居士三皈五戒法会将延期举行，举行时间另行通知。 [24]
轶事典故
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历史传说
旅游信息
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交通信息
公交
阿育王寺
汽车南站：乘坐514路公交车在汽车东站下车，再换乘759-1路、 759-2路、758路、362路公交车。
汽车客运中心站：乘坐504路公交车在汽车东站下车，再换乘759-1路、759-2路、758路、362路公交车。
宁波栎社机场：乘坐机场大巴，在汽车南站下车后乘坐514路公交车在汽车东站下车，再换乘759-1路、759-2路、758路、362路公交车。 [22]
出租
1、距火车南路约22.7公里
2、距宁波栎社机场约34.2公里
3、距汽车客运中心约29.2公里
4、距天一广场约19.5公里
自驾
上海、江苏方向：沿沈海高速行驶95.3公里，从鄞州、金华、杭州、温州出口离开，进入宁波绕城高速，沿宁波绕城高速行驶3.4公里，从宁波机场/舟山出口离开，进入杭甬高速，沿杭甬高速行驶19.6公里，从宁波东出口离开，进入甬台温高速，沿甬台温高速行驶455米，在东苑立交桥从出口离开，宁波东收费站离阿育王寺还有17.6公里。
杭州、绍兴方向：沿杭甬高速行驶，从宁波东出口离开，进入甬台温高速；沿甬台温高速行驶455米，在东苑立交桥从出口离开，宁波东收费站离阿育王寺还有17.6公里。
金华方向：沿甬金高速行驶184.7公里，从宁波绕城出口离开，朝北仑/舟山/台州方向，进入宁波绕城高速，沿宁波绕城高速行驶12.2公里，从舟山、北仑、宁波东出口离开，进入甬台温高速，沿甬台温高速行驶6.9公里，在东苑立交桥从出口离开，宁波东收费站离阿育王寺还有17.6公里。
温州、台州方向：沿甬台温高速行驶，在东苑立交桥从出口离开，宁波东收费站离阿育王寺还有17.6公里。
门票信息
门票：免费 [23]
开放时间：06:00~16:00
